علّة الحاجة إلى العلّة هو الإمكان دون الحدوث ؛ على أنّه منقوض بنفس الزمان . وثالثا : بطلان قول من قال : « إنّ القدرة إنّما تحدث مع الفعل ، ولا قدرة على فعل قبله » . وفيه : أنّهم يرون أنّ القدرة هي كون الشيء بحيث يصحّ منه الفعل والترك ، فلو ترك الفعل زمانا ثمّ فعل ، صدق عليه قبل الفعل أنّه يصحّ منه الفعل والترك ، وهي القدرة 1 . * * *

--> ( 1 ) ولمزيد التوضيح راجع المباحث المشرقيّة 1 : 382 ، والأسفار 3 : 8 - 10 .